引言

《泰坦尼克号》并不是关于泰坦尼克的，《龙卷风》也不是关于龙卷风本身的。这两部电影都是有关人的，人们或在即将沉没的轮船上，

或面临即将到来的龙卷风袭击。有人才有故事。

主角是这样一种存在：人们透过他们的眼睛看到故事徐徐展开；他们的人生故事构成了戏剧的核心。戏剧永远是主角的故事，发生在诸如战争、体育、政治、爱情等大背景下的故事。

传统的主角是拥有白色肌肤、雪白牙齿、头戴白色帽子的绅士，对女士彬彬有礼，他们保护周围的人，身上没有明显的缺点。这种旧式英雄面对强大的敌人时毫不畏惧，从不被性感妖娆的尤物诱惑，永远不会神思恍惚、不知所措，并且从来不去厕所。

优秀的编剧如今不再将其主角刻画成旧式“高大全”型人物，除非是《神枪小子》这样的喜剧。编剧们明白他们需要一个有缺陷的主人公，只有如此，才能写出主角与自身的缺陷斗争，在克服了巨大困难后，达成伟大目标的故事。听起来好像很简单，甚至有些老套，但几乎每部优秀的电影都是以此为基础的。

晚餐测试

主角要足够让人同情或者觉得有趣，才能让我们愿意花上10美元去影院看他的故事。我称之为“晚餐测试”，因为如果我不愿意跟一部电影里的主人公共进晚餐的话，那么我为什么要花10美元（还没算爆米花和苏打水）在漆黑的影院中坐两小时？当然，我们也会有邪恶的主角，例如蒂姆·罗宾斯在《大玩家》中的角色，这一角色虽然并不讨人喜欢，但却很有意思。“主人公”这个词本身有可能产生误导，要知道电影中的主要角色并不一定总是可爱、坚强或充满英雄气概的。《午夜牛郎》、《大玩家》、《大审判》和《撞车》这几部影片均是主要角色带有明显的反英雄主义色彩的经典代表。为了能够使我们在两小时的影片中始终跟随主角，他不一定要惹人喜爱，但必须非常有吸引力，并且足够有意思到让人们愿意为了聆听他的故事而和他共进晚餐。

著名影片中的例子

主人公克服自身缺陷，同自己作斗争，可以成就一部有意思的电影。例如，弗兰克是电影《百万美元宝贝》中的主角，观众透过他的眼睛看到故事展开——一个有关他如何克服由于失去心爱的女儿而产生的内疚和恐惧的故事。

恩尼斯是《断背山》中的主人公。这部电影因主人公未能克服其原本的缺陷而成为一个悲剧。然而同许多经典悲剧相似，正是由于改变自我的失败，使恩尼斯认识到了他原本可能错过的机会，从而使影片有了一个充满希望的结尾。

在令人叫绝的影片《秘密与谎言》中，母亲辛西娅（由布兰达·布莱斯出色演绎）是电影的主角，故事背景是一个处于破裂边缘的英国底层家庭。尽管片中有许多坚强、有趣的角色，但我们是通过辛西娅的眼睛看到发生在她身上的这一故事的。

《辛德勒的名单》是辛德勒的故事，发生在法西斯惨无人道的对犹太人大屠杀的背景下。正是主人公自身的故事使《辛德勒的名单》有别于《苏菲的选择》，以及其他大屠杀电影。主角辛德勒自身故事的独特性造就了这部电影在同类影片中的与众不同。

谨记你要讲述的是主角的故事，这一点十分重要，因为你也许想写一个惊天动地的“龙卷风型故事”，那样的话，你写的就是背景事件，而不是主人公。对绝大多数人而言，故事就是关于人的（或者一种人格化的其他物体），是他们在面临巨大危险时——身体上或情感上——为成为更好、更完善的人而不得不作出的斗争。暴风雨也许动静很大，但在情感和精神上却是无生命的物体，不是人类或者其他任何与人类相似的主体。暴风雨从不抗争，它们仅仅是存在。它们没有需要克服的缺陷，也没有方法去克服缺陷。

你当然可以写暴风雨，或者足球赛，抑或是海洋和外太空，只是要从中创作出有意思的故事十分困难。然而，如果把一个人放进这些背景内，故事就会随之出现。《泰坦尼克号》并不是关于泰坦尼克的，《龙卷风》也不是关于龙卷风本身的。这两部电影都是有关人的，人们或在即将沉没的轮船上，或面临即将到来的龙卷风袭击。有人才有故事。

另一个问题是，如果写龙卷风，没有什么可以把你写的故事同其他有“坏天气”的故事区别开来。《洛奇》、《百万美元宝贝》、《拳台血泪》和《天涯赤子心》都是拳击故事。如果这些故事只是关于拳击的，它们有可能非常相似。毕竟，你能用多少种方式描写左勾拳和上勾拳呢？而片中主人公的故事则使这些电影有别于其他电影。

有一些故事的核心没有基于主人公来设置。奥斯卡获奖影片《撞车》就是个很好的例子。由加拿大人保罗·哈吉斯担任编剧（他也是《百万美元宝贝》的编剧）的这部影片更多的是关于种族主义本身，而不是种族主义背景下主人公的故事。一位知名评论家称《撞车》是最差的奥斯卡获奖影片之一，这个评论是准确的，因为哈吉斯写的是背景而非主人公。

如果你想写一个“龙卷风型故事”，那么，请替换为：在龙卷风的背景下，一个富有吸引力的角色战胜令其备受困扰的自身性格缺陷的故事。

这一点非常关键。创造你的主人公是创作出妙趣横生、引人入胜兼具商业性和艺术性的剧本的重中之重。大多数人想到他们喜欢的电影时，想到的都是片中的角色：《卡萨布兰卡》中的里克·布莱恩，《飞越未来》中的乔什，《阿甘正传》里的阿甘，《终结者2》中的机器人，《钢木兰花》中的梅琳·伊坦顿，《来自边缘的明信片》中的苏珊娜·维尔，《苏菲的选择》中的苏菲·扎维托维斯基，或是《火线阻击》中的弗兰克·霍里根。

如果你记不起一部电影中的主人公，我敢打赌你一定不是非常喜欢这部影片——主人公的故事就是影片本身！

让我们从头开始搭建故事

在电影产业中，剧本通常包含三幕：第一幕大概30页，第二幕约60页，第三幕30页。这是在20世纪初，最早的电影摄制者从“正规的剧院”中借鉴的。他们认为如果舞台剧有三幕，那么电影剧本也应该如此。

当与从事娱乐产业的人打交道时，你也应该参照三幕剧结构。因为如果你采用四幕剧，其他人很可能会被弄糊涂或感到恼火。在此我用四段式作为三幕剧结构的变体，并仅为介绍而用。中间一幕被分为第二幕的第一部分和第二幕的第二部分。如我此前所说，每部分通常为30页的长度，但是可能因各种原因而出现较大的变化。

我们将主人公的名字定为罗斯·帕克斯。现在我们对罗斯了解不多，因为我们还未确定其他六大要素，但先让我们给他一些身份设定。罗斯很明显是男性，国籍就定为美国人，40岁左右，是何种族无关紧要。如果还有其他要求的话，那就是这个角色应该要容易选演员！

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《“撩妹”攻略》

随着《太阳的后裔》热播，各种“撩妹”教学方法如雪花片片飞，功效如何，不好说。实则，大文豪们的“撩妹”技能才是可圈可点，今日我们就来大放送一下——“大文豪们的撩妹技能”，不敢说绝对好用，但至少无副作用。

萧伯纳	撩妹技能
	欲擒故纵式：写了300多封信，却从未与对方约会过 撩妹指数： ★★★★★

天气不好，可是命运之神却向我微笑。我遇到了十桩得意的事情：

一、接到爱兰·黛丽一封信；

二、接到从芝加哥寄来的一张《武器和武士》版税汇票；

三、接到爱兰·黛丽一封信；

四、我已经在我的新剧本的第二幕里，打破难关，拨开云雾见青天了；

五、接到爱兰·黛丽一封信；

六、看见美丽的落日，在遥远的山边坠下，心里想念爱兰·黛丽；

七、接到爱兰·黛丽一封信；

八、接到爱兰·黛丽一封信；

九、接到爱兰·黛丽一封信；

十、接到爱兰、爱兰、爱兰、爱兰、爱兰、爱兰、爱兰、爱兰、爱兰、爱兰兰、爱兰兰兰·黛丽一封信。

普希金	撩妹技能
	甜蜜情话：你是我的小苹果 撩妹指数： ★★★★★

我的宝贝，我现在没有别的事情，所以我可以尽情地吻你。你将你的全部快乐生活的细节一一描述给我，你的这份心意让我感动。但我的娇妻，你可以好好享乐，但是不要太俗气了，也不要完全把我忘了。我喜欢看见你梳妆打扮，喜欢你装扮后的娇媚动人。你要写信告诉我，你在舞会中是怎样超群出众的……我的宝贝，但请你不要过于俗气地去卖弄风情。我不是妒忌，我知道你是不会过分极端的，但是你要知道，凡带着我们莫斯科“年轻小姐”味道的东西，凡英文中所称为俗气的东西，我都反对。我回来后如果发现你那可爱的、流利的、贵族式的声调改变了，那我发誓要和你离婚，随即我就会加入士兵的队伍中去经受那忧愁之苦。

雪莱	撩妹技能
	飞蛾扑火式：没有你我会死 撩妹指数： ★★★★

亲爱的心，我又是您的了，这幸福又将压倒我这短暂的孤芳自赏。

噢，我最爱的人啊，为什么我们的快乐如此短暂，如此缠绵？这样的生活还要持续多久？我最好的玛丽，你知道的，在没有你陪伴的日子里，我都要沦落到庸俗下流的层次了。

我能感觉到他们空虚僵硬的眼球紧盯着我，直到我似乎已经感受到了他们的恶意……呼吸着的这些恶心的空气，让我倦怠无力。只有玛丽临睡前凝视我的眼神才能拯救我！

顾城	撩妹技能
	文艺小清新：你是一种个别的人 撩妹指数： ★★★★

收到你寄出的避暑山庄的照片了，真高兴，高兴极了，又有点后悔，我为什么没跟你去承德呢？斑驳的古塔夕阳孕含着多少哲理，又萌发出多少生命，无穷无尽的鸟没入黄昏，好像纷乱的世界从此结束，只有大自然，沉寂的历史，自由的灵魂。太阳落山的时候，你的眼睛充满了光明，像你的名字，像辉煌的天穹，我将默默注视你，让一生都沐浴着光辉。

真不想让你走得太远，我曾想过用手遮住你的眼睛，现在不了，真的那么做，会使我不得安宁的。没人说你是坏人，火车开来开去，上边装满了人，有好有坏，你都不是，你是一种个别的人。

徐志摩	撩妹技能
	霸道总裁范儿：我爱你朴素，不爱你奢华 撩妹指数： ★★★★★

我爱你朴素，不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有一种特异的光彩，我看了心里就觉着不可名状的欢喜。朴素是真的高贵。你穿戴齐整的时候当然是好看，但那好看是寻常的，人人都认得的，素服时的眉，有我独到的领略。

眉，我写日记的时候我的意绪益发蚕丝似的绕着你；我笔下多写一个眉字，我口里低呼一声我的爱，我的心为你多跳了一下。你从前给我写的时候也是同样的情形我知道，因此我益发盼望你继续你的日记，也使我多得一点欢喜，多添几分安慰。

眉，为什么你不信我的话，到什么时候你才听我的话！你不信我的爱吗？你给我的爱不完全吗？为什么你不肯听我的话，连极小的事情都不依从我——倒是别人叫你上哪儿你就梳头打扮了快走。你果真是我，不能这样没胆量，恋爱本是光明事。为什么要这样子偷偷的，多不痛快。

沈从文	撩妹技能
	一生只够爱一个人 撩妹指数： ★★★★★

一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢的使我不同了。一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。我想到这些，我十分犹豫了。生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。

我生平只看过一回满月。我也安慰自己过，我说：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

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作为一名写作者，经常会遇到创作障碍——脑子里充满乱糟糟的想法，但呆坐在电脑前一个字也写不出来。我们都曾经遇到过这种悲惨的状况。也许是由于截稿日的临近让你没有时间理清思路，也许是沉重的压力抑制了你的灵感，也许是脑子里的事情太多（账单、修理、看电视……），就是不知道该如何下笔。

无论如何，这种境遇都是非常糟糕的，而且经常发生在我的身上。

直到有一次偶然的机会，我找到了克服障碍的方法。

那一次，我遇到了非常严重的障碍——连续好几天坐在电脑前，明知我应该开始写作，但就是不能或者不愿意动笔。那种情况，就好像写作成了超出我能力范围的一个难题。当失去写作能力的时候，我该怎样创造一个前所未有的世界？在纠结当中，我只能写出粗劣的故事，创作出牵强的人物——如果有掌管文学的神，她一定不能容忍这样作品的存在。

直到某个时候，我抬眼望向窗外，看到一个男人在遛狗，在一瞬间我找到了解决方案。当然，我并不是以遛狗作为故事的开场，也没有以这个人和他的狗为核心构思故事。我只是想象了一段人与狗之间的对话，一段饱含感情的深度对话。毕竟，如果你想将这条狗作为一个重要角色引入你的故事，那就要尽量赋予它深度和感情。

“每天都这样。”小狗帕奇嘟囔着。

老人抬了抬眼。“什么？”

“每天都是这条路。”

“你讨厌这条路吗？”

“我没说过讨厌。但是你至少偶尔换一下嘛。”

“好吧，那下次就换一条路。”

“那我们从学校那边绕过去怎么样？小朋友们都很喜欢我的。”

“他们是喜欢你。但那些大孩子可能是喜欢欺负你。”

“这你不用管，我自己会处理好的。”

“你说我不用管你，但出了麻烦不还是我们一起担着。”

“那去海滩怎么样？”

“海滩上的沙子太脏了。”

“我最喜欢玩沙子了。”

“而且还有那个流浪汉。”

“我也喜欢他。”

“可是我不喜欢。”

“为什么不呢？他从来没打扰过我们。”

“也许吧，但是我就是不喜欢他。”

“也许你是嫉妒他的审美品位比你还好吧。”

“呵呵，好好笑啊。”

“但是你压根儿就没笑。”

很多时候，我根本不知道这种对话会有什么样的结局，但它确实会慢慢地将我带入要创作的故事当中。在交流中，它赋予了自己生命。对话中的人物在我面前展示了他们的思想、性格、矛盾，以及他们生命中的核心冲突。所有的一切，都在字里行间出现。即使我由于某种原因没有完成这段对话，它也会帮助我摆脱无法下笔的困境。因此，当我遇到写作障碍的时候，我都会从对话开始。

练习

试试我上面讲到的方法。抬起头看看周围，无论是公园还是购物广场，你听来的只言片语都足以激发你的想象力。比如，一个女人对着电话说：“是的，但是如果当初选了那个蓝色的，大家就都不会有意见了。”接下来就是我们发挥想象的空间。什么东西是蓝色的？谁会有意见？为什么？通过这种方式，你就能通过偷听到的内容打破思维的僵局。

声音并不是激发灵感的唯一方式。如果你在家里，那么你只需要望向窗外。一个女人坐在车里，嘴里在唱着听不见的歌曲。她是不是一直都这样无忧无虑？或者这种快乐只是她回家之前能体会到的短暂的安逸？她回家后将面对什么？或者她是不是在跟着电台哼唱？那是她心爱的乐队演奏的代表作吗？在听着经典老歌的时候，她是否也会想起当年的经历和遗憾？也许她正想到如果那时候做了别的选择，生活会就此不同？

然后放开你的想象。身为作家，我们拥有无尽的能力，可以回到过去、瞬间移动、洞悉人心，等等。所以当我们遇到写作障碍的时候，与其坐在电脑前盯着空白的屏幕发呆，不如动笔去写。这有点像“寻找沃尔多”的游戏，你要找的东西就在那里，和其他杂乱的东西混在一起。这时候你需要的，只是激发你创意的火花。

但是你一定要记住如何找到它。

有时候，它就像一个男人遛狗一样简单。

“你知道吗？我曾经很想成为一名作家。”

帕奇抬头望了望他的主人。“我不知道。你怎么没去试试？”

“我不知道该从什么地方下笔。”

“不是从开头么？”

“可找到一个开头并不容易啊。”

“我们现在不就是一个开头么？”

文/仓央嘉措

六世达赖（1683-1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》。这位西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的喇嘛，写出了他的唯美心声。

01. 

谁，执我之手，

敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，

遮我半世流离。

谁，抚我之面，

慰我半世哀伤；

谁，携我之心，

融我半世冰霜。

谁，扶我之肩，

驱我一世沉寂；

谁，唤我之心，

掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，

留我一世独殇；

谁，可明我意，

使我此生无憾。

谁，可助我臂，

纵横万载无双；

谁，可倾我心，

寸土恰似虚弥。

谁，可葬吾怆，

笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，

祛我前世流离。

伊，揽我之怀，

除我前世轻浮。

执子之手，

陪你痴狂千生；

深吻子眸，

伴你万世轮回。

执子之手，

共你一世风霜；

吻子之眸，

赠你一世深情。

我，牵尔玉手，

收你此生所有；

我，抚尔秀颈，

挡你此生风雨。

予，挽子青丝，

挽子一世情思；

予，执子之手，

共赴一世情长；

曾，以父之名，

免你一生哀愁；

曾，怜子之情，

祝你一生平安！

02. 那一世

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

03. 

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

04. 见与不见

你见，或者不见我，

我就在那里，

不悲不喜。

你念，或者不念我，

情就在那里，

不来不去。

你爱，或者不爱我，

爱就在那里，

不增不减。

你跟，或者不跟我，

我的手就在你手里，

不舍不弃。

来我的怀里，

或者，

让我住进你的心里，

默然相爱，

寂静欢喜。

05. 

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城，

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

06. 我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，

和有情人，做快乐事，

别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真。

佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破，放下，自在。

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？

佛说：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪？

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

07. 无题

我终于明白，

世间有一种思绪，

无法用言语形容，

粗犷而忧伤。

回声的千结百绕，

而守候的是，

执着。

一如月光下的高原，

一抹淡淡痴痴的笑。

笑那浮华落尽，月色如洗，

笑那悄然而逝，飞花万盏。

谁是那轻轻颤动的百合，

在你的清辉下亘古不变。

谁有那灼灼热烈的双眸，

在你的颔首中攀援而上。

遥远的忧伤，

穿过千山万水。

纵使高原上的风，

吹不散，

执着的背影。

纵使清晨前的霜，

融不化，

心头的温热。

你静守在月下。

悄悄地，

我也开始修心了。

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有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。

有一日，华人妇女，关切地对那个小伙子说：不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。

小伙子听后，先是一愣，然后反问道：难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？

邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。

中国山东，有这样一对夫妇，刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。

于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。

但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，你的这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。”

其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一退休。于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。我们，是一个尚义轻利的民族。

中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。

我们可以过异常艰难的日子，但不能安贫乐道。可以把高官厚禄当作成功，可以把身家百万当作理想，可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——是家庭的和睦，人生的平淡。

于是，一个有着五千年文明历史的国度，把崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自我。

有一个中国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个中国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。中国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！

中国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？

墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩；再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。我的日子可过得充满又忙碌呢！

中国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。

到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那经营你不断扩充的企业。

墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？

中国人回答：十五到二十年。

墨西哥渔夫问：然后呢？

中国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众；到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！

然后呢？

中国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。

墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？

人的一生，究竟在追求什么？这是一个没有标准答案的问题，一千个人可能会有一千个不同的回答。但我们应该知道成功有很多种定义，有些人终生都在追逐名利，他们生活得很快乐（也许），有些人毕生都在灯红酒绿，他们生活得也很幸福（可能）；还有更多的人在平淡充实，日复一日的工作和生活中度过平凡的一生，这又何尝不是一种幸福呢？

或许，真正的成功只有一个，就是按照自己喜欢的方式，去度过自己想要的人生……

人生的意义何在？向胡适学点人生观。

人生的意义何在？这是一个古老的问题，也是每个人都要追问的问题。只要你是人，有了自我意识，或已经成人了，都要追问这个问题。人们经常从一些中外文化大师的名言里寻找这个答案。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是中国古人经常说的人生意义。所谓“达”就是发展得好，官做得大，有权；或商业上成功，有钱。有权、有钱，那么就要想到救济天下，做官的要为民做主，如果不为民做主，“不如回家卖红薯”；经商的要救济穷人，如果不去救济穷人，终日吃喝玩乐，那就是缺德的人了。中国人追求的人生意义，偏重集体性。西方不同，他们有“六大观念”，叫：真、善、美、自由、平等、博爱，认为实践这六大观念的人，就有了人生的意义。西方人的人生意义偏重于个体性。如果这样来找人生意义的话，那就把人生的意义作为悬置于远方的一个目标，人们一步步靠近它，有一天真的靠近了，那么人生的意义也就追求到了。

但是，对于人生的意义也可以有另外一种理解，那就是胡适先生的理解。

胡适，一生拥有36个博士学位，其中有35个荣誉博士学位，实质正如他所说的，都是没用的，关键是他那最初用真才实学取得的法学、文学博士才是他成功立言的根本。其实，这也表明一个事实，你有真才实学后，名誉之类的东西都将作为附属品接踵而至。所以，从胡适来看，人生不应将名誉之类的东西作为毕生追求，否则，即使名誉到手，你终会发现这一切都是虚名，如果你踌躇满志，只是厮守那没有生气的名誉，那只能可悲的送你一句，“你虚度了此生。”

简而言之：你想拥有怎样的人生，关键是你拥有怎样的人生观。

胡适在1928年在回答某君的书信中说：“……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻一个本不成问题的问题。‘人生有何意义？’其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人寻出来、造出来的:高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。”你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。认得人生如梦，故无所求。但无所求不是无为。人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年？”胡适的意思是，“人生的意义不在于何以为生，而在于自己如何生活。”这样胡适实际上把人生的意义转换为人自己“怎样生活”的自主的行为实践。按照胡适的理解，“人生的意义”是人这个主体的“创造”，所以胡适说：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，也就有什么意义。”胡适对人生意义的这种理解别开生面，他把“人生的意义”交还到各人自己的手里。人生的意义在于自己的努力，在于自己的把握，在于自己的创造。这样，无论你是什么人，你的人生都可能是有意义的。做乞丐，就要像武训；做工人，就要像劳模；做战士，就要像雷锋……我们做教师，就要教书育人，为人师表，爱生如子，这样的教育人生才是有价值的、有意义的。

在快节奏的今天，人们显得越发浮躁，对社会、对生活、对身边的人或事总是有诸多的不满。总是抱怨生活给予我们的幸福太少，苦难太多；总是愤愤不平于别人的事业与成就，总是嫉恨于别人的财富与地位。与其在怨天尤人中蹉跎人生，不如如胡适先生所言，努力付诸行动，做自己性情所向的事。正如孔子所言，“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”所以我们应选取正确的人生价值观，为之奋斗，只有这样才能赋予我们生命真正的意义。在现实中为自己学习充电，学习别人的长处和经验，为自己做一个“轰轰烈烈像个样子的梦”。正如胡适所说过的“世界的关键在我们手中，就如古人的任重而道远”。

德国哲人金保罗说过：“人生就像一本书。愚昧的人，一页一页的很快地翻过去，聪明的人会仔细地阅读。因为他们知道，这本书，只能读一遍。”

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台大教授颜元叔的演讲 ，猛文！

打开天窗说亮话，中国的前途不在台湾（什么叫做“台湾经验”？可笑！），中国的前途不在港澳，不在海外华人，不在跟在洋人后跟的学运民运小丑，中国的前途在中国大陆，在那13亿心含“鸦片战争”之耻，心含“八年抗战”之恨的中国人身上！他们的衣衫褴褛地制造出原子弹、氢弹、中子弹，他们在极其坚苦的环境下却射出长征火箭和载人飞船，他们以血汗的双手举破世界纪录，他们磨破心血夺回整打的奥运金牌，他们重建唐山而成联合国颁奖之世界模范市……同胞们，他们为的是什么？没有别的：他们爱此“中华”，他们不能让“中华”再陨落！

为什么美国人那么爱美国，为什么日本人那么爱日本，为什么有些走向“世界公民”（可笑的痴梦！）反而不认同自己的国家？爱中国，不再只是口号，不再只是情绪，而是要像大陆50年，苦心孤诣胼手胝足，不仅流汗甚至流血地干，干，干！把大庆油田打出来，把北大荒垦出来，把葛洲坝拦江筑起来……难以屈指的各种建设，无数的建设，把中国建设起来，这才是爱中国！而中国已经被热爱了50年；她将继续被热爱，被那群爱国者，真正的爱国者，所热爱（我手边这部大陆编《新英汉辞典》，这部大陆版《辞源》，编得如此周全，印制如此精致，细小的铅字用放大镜看都划划清晰，而且从来没有看到一个错字：我为他们的心血表现而发抖！而我们台湾，50年来，哪部英汉辞典不是翻译剪贴日作！惭愧哪，台湾经验！）。

一辈子吃两辈子苦，拚搏的大陆 　

大陆上的人说，他们一辈子吃了两辈子的苦。为了子孙后代他们宁愿自己多吃苦，却也是令人肃然起敬的话。试问：不是一辈子吃两辈子的苦，一辈子怎得两辈子甚至三辈子四辈子的成就？50年前中国落后西方百年，50年后还落后10年20年（基础科学若干部门已与西方比肩，甚至超前）。这不是一辈子吃两辈子苦成就的么？50年前中国参加奥运亦总是伤心的回来，50年后中国的奥运成绩已扬名世界。谁还敢再说中国人半点不是？这就是“吃两辈子苦”的成就！

我的老同学傅孝先留在大陆的姐姐，搞化学研究的高级科学家，52岁就死了，为了民族的未来在研究工作中积劳而死！多么光荣的死！她的死，是千千万万的中国科学家的一个缩影，为中国科学怎么迎头赶上西方！怎么出人头地！从而牺牲小我来完成历史的伟大使命，建设文明文化就需要千千万万个这样的人。尤其是要“超英赶美”搞建设；而不“超英赶美”，永远跟在英美之后，中华怎么振兴，怎么出头！

所以，50年来，中国大陆是“炼狱”。什么是“炼狱”？就是经过火的洗礼，能够升入天堂。中国过去50年的苦难，是“炼狱”的苦难，是有提升功能的苦难，是有建设性的苦难，是追求成就的苦难。就像你要考上台大而一年不看电影的苦难，程度不同，性质则一。

吃得苦中苦，方为人上人。苦出头来的中国人，如今在人类中已经崭露头角了。所以50年的苦难不是负面的、消极的、毁灭性的；它是中国的大蜕变，政治蜕变、社会蜕变、到精神蜕变（现在的中国人不再是“差不多先生”，而是竞泳则争半掌之长，射卫星不出毛病的“精准先生”）。

而我们在台湾，侥幸而不侥幸地躲过了这场“炼狱”的煎熬，50年隔岸观火躲过了这场火之洗礼。就个人的福利言，我们是幸运者；就重建民族国家的责任言，我们是十足的逃兵！我们就像肢体残障者站在路边，看着一队队的男女好汉走上战场，看着他们、她们的尸体被抬回来，或者看着他们、她们流血呻吟地爬回来，裹好创伤又冲上去。

我们呢，隔岸观火；而他们呢？他们拼搏，他们打仗，他们打的是我们的仗，打的是150年来的民族复兴之仗，打的是为全体中国人争一口气的仗！而我们呢？我们还在讪笑他们，我们真是太可耻了，讪笑他们的所得低，甚至视他们为仇敌！我们究竟是什么？一群没有良心的市侩？一群没有道德底线的人，这样的人真是太可悲了？

“中国之光”中国人共享

然而，一个民族国家的羞辱，像雾一般落下来，无可取舍，你非承受不可（就算你入了美国籍，认同美国，为美国去中东作战；你若战死，你的仆告中仍然是“美籍华人”，而不会像别人一样成为“美国人”）！何必骗自己啊，昨日今日以及今后的三五万日，民族主义还都是当令的食品，不认同自己的民族就不配拥有华夏之魂。同理，一个民族国家的荣誉，也无可取舍，它会像太阳一样，你非被照射到不可。

中国今后的光荣，苦尽甘来的光荣，你是无法拒绝而非接受一份不可，就连一群背祖忘宗的人也将同浴于中国的光辉中！这就是说，我们在台湾的中国人管你是有党派，或统派、或无党无派，一旦生为中国人，今后你将分得一份“中国之光”。虽然我们没有为这“中国之光”之诞生做出什么贡献；无功受禄，我们实在太侥幸！侥幸之余，我们至少要“吃果子拜树头”吧？总不能吃了果子，又对那棵树冷嘲热讽或视之为敌吧。这是什么样的一种肥心症，象皮病！

2012年6月歼31试飞成功

中国的问题很复杂，其实也很简单，简单得只有一个字：干，干，干！多加三个字：苦干，实干，硬干。因为中国与时间赛跑，与世界列强在赛跑，要成就只有一个字那就是“干”。干，说来容易做来难。个人想干，个人有惰性；团体想干，团体会涣散。这时候，你自己摆脱不了惰性，就得有人鞭笞你；团体反侧于涣散，就得有人严加管束。

其实，就像你考大学，你自己督促不了自己，就得有师长有父母在后面鞭策，甚至补习班鞭策也是应该，假使你想考上大学，而考上大学就是一切！就中国言，建设国家就是一切！于是，在中国的问题上，你就知道为什么有集体主义之必要，社会主义之必要，权威专制之必要！

当然，假使中国有1万年的悠闲时间来完成她的现代化，那么一切慢慢来，随各人今天做一点明天做一点，1万年做不成，10万年总可以做成吧。可是，中国原已落后，而这是一个竞争白热化的世界，我们哪能悠闲！我们不仅要快，而且要比别人快；不快不足以竞争，不比别人快不足以超前，至少迎头赶上。

2013年中国高铁时速等均排名世界第一

这就更显出专制、集体、极权之必要！因为，只有这种精神，这种体制，才能团结一切的人，团结一切的意志，一切的力量，众志成城，万众一心，处处攻关，力成大业。就算是西方人笑讽中国人是“蓝蚂蚁”，更多精彩请关注"今日国事".我们为建国却必须做“蓝蚂蚁”，必须是千千万万的蓝蚂蚁，像蚂蚁一般单纯一致，才能造就出比我们个人大千千万万倍的大堤坝。再造中华，必须是每个人捐弃一己之见，乃至捐弃一己之身，为的是中国这个大堤坝之建成。要讲求个人意志，要讲求个人欲望，个人利害，必然是蚁群四下溃散，永远建不成任何东西！而中国就是要建设，要成就。

这就是为什么，为历史上此刻的中国，我胆敢高呼：中国的民主！中国的自由！不需要西方在这里指手画脚！抽象地说，中国的民主我们中国人自己会搞好；不需要西方在这里说三道四！而此时的台湾却成了美国的帮凶！

而最重要的关键是：这些东西对中国有什么好处？这些东西能帮助中国达成中国的历史目标？曾经有学生问我：老师，中国民主重要还是强大重要？我说：废话，当然强大重要。中国若不强大，而中国自由民主了，中国可没有什么东西可以保证，中国不还是清末民初的中国，不还是次殖民地的中国，不还是“华人被欺”的中国！所以，中国人必须以一条裤带束紧千万亿腰杆，中国人才得解放，自中国近代史中解放！自列强的囹圄桎梏中解放！

西方人是充分了解这13亿“蓝蚂蚁”的可怕，这13亿众志成城的“蓝蚂蚁”的可怕，于是他们用“自由民主”的口号，企图分化我们，打散我们，划割我们，制造我们的内在矛盾，让我们自己互相抵消。因为，拿破仑早已叮嘱他们，“让这条龙睡吧，他一醒来，西方世界就麻烦了。”可怜可鄙亦可悲那些蠢才，连这点简单道理都猪油蒙心看不透，一味地接受西方价值，试图分裂中国，为西方的终极利益服务……让西方继续为世界之主，中国次之，而尚自以为是为了中国好。我告诉你们：当西方人对你翘起拇指叫“好”时，你已是一个不折不扣已经没有了国魂的人！除了你们这一小撮猪油蒙心的小丑之外，天下任何聪明人都深知“人不自私，天诛地灭”——民族利益就是我们最大的私；而为国自私，更是西方帝国主义的当行本色，美国人更是如此。世界已被西方帝国主义dominate二三百年，为什么不换位思考一下，让中国人骑在世界之屋脊之上！？

这条路中国一定会继续走下去！中国已经强大，明日的中国若不更强大，那么天理就不成其为天理了。反省我的爱国情操，似乎浓烈得近乎疯狂；其实，我只是一个“机会主义者”，只是一个识时务的人而已。历史大趋势这么明明白白地摆在面前，我跟着它走，实在只是大潮流的跟屁虫。但是，我乐于做这么个小虫子，因为今后中国的历史命运之完成将正是我一生梦想之实现。我如今是每天喜孜孜看着中国把世界金牌一块块摘下。

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美国国家情报总监：中国将在南海设立“防空识别区”

据俄罗斯媒体报道，美国国家情报总监詹姆斯·克拉珀在接受媒体采访时表示，相信中国近期将在南海设立防空识别区。

他指出，不久前刚访问过亚洲，与中国官员就北京在南海的军事化问题进行了“激烈讨论”。克拉珀认为，中国近期将宣布在南海地区设立“防空识别区”。

美国国家情报总监詹姆斯·克拉珀

中国国防部新闻发言人杨宇军此前就防空识别区局势进行了评论。他表示：“划设防空识别区是主权国家的权利，在这个方面，不需要其他国家指手划脚。”

他还指出：“是否以及何时划设，取决于是否面临空中安全威胁和空中安全威胁的程度。”

解放军部署就位 关门打狗之势已成

随着国际海洋法庭对南海仲裁案结果的即将出炉，美国营造的对华舆论攻势已到达最大压强。

对此，我外交部边界与海洋事务司司长欧阳玉靖在媒体吹风会上说：“针对有关国家提出的建设性意见和建议，中方当然愿吸收采纳。但如果试图对中国施压或抹黑中国，这就像弹簧一样，有作用力和反作用力，压力越大，反弹力越大。”

那么中国的反弹力度会有多大呢？划设南海防空识别区、收复菲占南沙岛礁都是选项

中国人从来都是言而有信的，一般不会轻易说出什么，但是一旦发话，那就是一个唾沫一个钉，说到做到，这就是中国人的志气！

傅莹日前在美国媒体发表文章谈南海问题，这可以看做是我国针对西方舆论的反击行动之一。推荐关注：微信查找“铁血小兵”.在谈到南海问题时傅莹说了这么一段话：

我们这个国家是在帝国主义铁蹄侵略践踏之下跌跌撞撞进入20世纪的，中国人民无法忘怀曾有一个多世纪的屡遭外敌入侵、强权欺凌的屈辱经历，那是国家和民族不可磨灭的记忆。也正是基于此，中国人民和政府始终对涉及领土主权完整的问题抱有极强的敏感性，绝不会允许那样的事哪怕在局部重演，这是外界在看待和判断中国时必须了解和考虑的。

5月4日，由174合肥号052D型导弹驱逐舰、574三亚号054A型导弹护卫舰、960洪湖号大型综合补给舰、170兰州号052C型导弹驱逐舰、168广州号052B型导弹驱逐舰、569玉林号054A型导弹护卫舰6艘主力战舰组成的大型水面舰队开始向南沙海域集结。

另外从7日公布的演习照片看，还有其他军舰进行配合演习，比如553韶关号导弹护卫舰。

5月10日，美国海军“劳伦斯”号驱逐舰未经中国政府允许，非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域。中国军队当即采取应对行动，海军航空兵2架歼-11战斗机、1架运-8警戒机紧急升空，赴相关海域巡逻警戒，“广州”号导弹驱逐舰、“绵阳”号导弹护卫舰和“临汾”号护卫舰迅即对美军舰进行识别查证，并予以警告驱离。

由此可见，除归属远洋训练编队的广州号，还有另外两艘护卫舰，分别是528绵阳号导弹护卫舰、545临汾号导弹护卫舰。

至此，中国海军此时部署在南海的水面舰艇兵力已达9艘，配合的空中兵力包括岸基的轰6K型战神轰炸机、驻扎永兴岛的海军航空兵歼11战斗机，以及若干水下潜艇兵力。一支远洋特混舰队已经成形，一旦南沙群岛燃起战火，它们将是第一波投入作战的兵力，弹药储备一定是充足的。依托永兴岛机场、永暑礁机场，我们已经拥有划设南海防空识别区的实力与能力，同时也具备随时使用武力收复被占岛礁的能力。

美国海军斯坦尼斯号航母战斗群此时也在南海海域游弋，这么大一条狗已经钻进我南海军事包围圈，它们敢轻举妄动吗？

诚然，我们不否认斯坦尼斯号航母战斗群拥有强悍的海上攻防实力，但是在我家门口打仗，美军是以一隅抵我全域。你舰载机是很多大概也就是80架左右，但是你扛得住数百架岸基航空兵吗？抵得过我天降雷雨般的反舰导弹饱和攻击吗？

我们奉劝美国人不要打错算盘，十年前的中国尚能击沉两三艘航母战斗群，更别说现在，在南海我们是一夫当关万夫莫开，干掉三五个航母战斗群完全在我军能力范围之内。因为我们的优势是天时地利人和！

收复南沙被占岛礁是国人多年的期盼与等待

自1988年3月14日南沙海战我国收复七个被占岛礁后，在南沙群岛的军事行动上一直保持着缄默，凡事不破不立，如果美菲胆敢一意孤行，非要在南沙群岛死磕，那我们也只好奉陪到底。推荐关注：微信查找“铁血小兵”.收复南沙被占岛礁是国人多年的期盼与等待，一旦开始行动，我14亿人民必将同仇敌忾，这是民族意志也是国家意志！

这种可能的选项并非空穴来风，5月6日至8日，南海舰队某登陆舰支队在某海域组织某新型气垫艇抢滩登陆训练，使其尽快形成战斗力。

从图中我们可以看到，这是南海舰队最新组建的野牛级两栖气垫登陆艇舰队。收复被占岛礁就必须要有两栖登陆兵力来实施，而此时部署在南海的特混舰队并没有两栖兵力的加入，从上面的新闻和照片看，登陆训练的地点应该是在西沙群岛海域，一旦需要随时可以通过远洋母船输送至南沙群岛海域遂行作战任务。

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　　贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。

　　有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态； 得到了成熟，就失去了天真；选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任；拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……

　　失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽……仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

　　世人总以为天下什么都可以得到：得江山，得财富，得佳偶。却不知失远远大于得：七十二行，能择几行？天下美景，能览几处？

　　总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。

　　年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。

　　人生苦短，要来的阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你爱、使你终身难忘的一次次刻骨铭心的经历。

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　　贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。

　　有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态； 得到了成熟，就失去了天真；选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任；拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……

　　失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽……仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

　　世人总以为天下什么都可以得到：得江山，得财富，得佳偶。却不知失远远大于得：七十二行，能择几行？天下美景，能览几处？

　　总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。

　　年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。

　　人生苦短，要来的阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你爱、使你终身难忘的一次次刻骨铭心的经历。

　　网友“左脚大点”与妻子感情的拐点，出现在他们通过奋斗终于过上了基本的小康生活之后。妻子觉得只要努力，他们的生活可以变得更好。

　　比如换一套更大的房子，比如让银行存款的数字再往前提一位。为了这个目标，她将家里的旅行计划无限延后，“左脚大点”爱好钓鱼的习惯也被强行叫停，甚至连家里的饮食标准都降低了。最令“左脚大点”不能忍受的是，就连他们要孩子的计划也被妻子拖后，理由是“没有上百万元存款，我是绝对不会跟你生孩子的”。

　　喜欢看书的“左脚大点”从网上订了一批书，有传记、哲学、散文，有中有西。可是，妻子签收后都给毁了，并对他说：“你还没有看闲书的资格，你要看就看商业周刊，远学盖茨、巴菲特，近学马云、马化腾，学习怎么赢。”

　　哪对夫妻没有一些枕边语？可是，妻子在耳畔对“左脚大点”说得越来越多的是单位某某某换了啥啥车、闺蜜某某某最近代购了啥啥啥限量包、老乡谁谁谁搬进了别墅……

　　就在发帖的前一天，“左脚大点”去报名做了环保义工，并在朋友圈发图倡议大家爱护环境，结果，妻子向他提出离婚。

　　“左脚大点”并没多少惋惜和痛苦，只是感叹：“婚姻走得越久，精神上的门当户对就越重要。我们终于到了走不动的一天。”

　　网友“粒粒都很苦”爸妈的事情更是令人深思。

　　粒爸和粒妈不久前离婚了——马上就到金婚，居然在粒妈无比坚持并起诉离婚的情况下离了。

　　原因呢，粒妈说跟粒爸玩不到一起去。粒妈退休后学国画、学电脑，热爱徒步，是历届区老年乒乓球赛冠军。可是，粒爸只有一个爱好：喝酒。喝醉后就在大街上跟酒友吹牛，好几次都是尿了裤子才回家的。

　　如此的粒爸，在学习型的粒妈眼里实在难以与其同住一个屋檐下。粒妈的理由很简单：“人生都倒计时了，我不想再将就谁，尤其不能跟一个只会消耗我的人在一起。毫无质量可言的生活，我一天都不能再过下去了。”

　　离婚后，粒妈一个人过得活色生香，粒爸继续酒肉人生，路人见其都退避三舍。儿女们至此理解了妈妈的选择，并以此警醒各自的婚姻——不管年轻还是年长，都得在婚姻中保持可持续性的成长。人说落后就要挨打，在婚姻中，落后容易被踹。

　　那么，精神上的门当户对可有样本？

　　1942年年底，杨绛创作了话剧《称心如意》，在金都大戏院上演后一鸣惊人，迅速走红。杨绛的蹿红使大才子钱钟书坐不住了。一天，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗？”杨绛大为高兴，催他赶紧写，并让他减少授课时间。为了节省开支，她还辞退家里的女佣，自己包揽了所有的家务活，劈柴生火、做饭洗衣样样都来，经常被烟火熏得满眼是泪，有时还不小心切破手指。可是杨绛并未抱怨过。看着昔日娇生惯养的富家小姐如今修炼成任劳任怨的贤内助，钱钟书心里虽有惭愧，但更多的是对爱妻的感激与珍惜。

　　两年后，《围城》成功问世。钱钟书在《围城》序中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想终止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”

　　网友说，钱与杨是20世纪不可多得的绝配，是真正的门当户对，是只羡鸳鸯不羡仙的神仙眷侣。

　　当然，也有人精彩发言：“人说夫妻相的由来，是因为两人长期在同一个锅里吃着同样的饭菜，保持着同样的饮食习惯，所以才会在外貌上越来越接近。但大家也许忽略了另外一点，那就是两人在为人处世上天长地久的磨合，让他们产生了深刻的默契，于是就有了相似的气质，这才是形成夫妻相的深层原因。”

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http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MjEwNDgwNA==&mid=2653924616&idx=7&sn=6583452820faf908631921e732608ba6&scene=23&srcid=0424DpsQjNJNN9ul0lkkdVlf#rd
 

六十岁以后，心是一块田，快乐自己种。

人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。

如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。

六十岁以后，不苛求别人，不苛责自己。

人，各有各的世界观、价值观、人生观。不随意苛求别人，不盲目要求自己。

保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是一种生活体验。

看淡，心情才好，看开，日子才美。

六十岁以后，看穿不揭穿，讨厌不翻脸。

活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。所以看清又何必去揭穿，讨厌又何必去翻脸。

人到老年，成熟的不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。

六十岁以后，装的快乐多了，烦恼自然就少。

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。

老年也是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。

六十岁以后，心若年轻，则岁月不老。

事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。

无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。

六十岁以后，人生无常，心态最重要。

老年，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。

世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。

若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。

六十岁以后，可以不富有，但一定要快乐。

一生很短，没必要和生活过于计较，有些事弄不懂，就不去懂；有些人猜不透，就不去猜；有些理儿想不通，就不去想。把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。

告诉自己：我可以不完美，但一定要真实；我可以不富有，但一定要快乐！

六十岁以后，不在于获得，而在于放下。

一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。

向前走，潇洒些，淡定点。人生并不在于获取，更在于放得下。

放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。

每一句都是肺腑之言，智慧之语。相信看完这篇文章的人，都能成为最有智慧的人，因为他们更加懂得如何过生活，如何更快乐。

把文章发给年近六十和六十岁开外的朋友们看看吧，他们一定会受到更多启发的！

葡萄酒是一种酒精饮料，但它远不止如此。它不仅可以让你开心，让你健康，更能教会你许多许多。

收成不好的年份，有的酒庄宁愿停产，这告诉我们宁缺毋滥，葡萄酒是如此，友情和爱情更是如此。

所有热爱的事情既然决定了要做，就要做到不遗余力，不光成功眷顾努力的人，就连葡萄酒也是。没有酒农、酿酒师的努力，没有自己辛苦赚下的酒钱，就不可能喝到美味的葡萄酒。

一瓶葡萄酒别人说好不算，只有自己喝过才可以作出判断。同样的道理，如果你不耳聋眼瞎，就不要从别人嘴里了解一个人。

不要试图满足所有对你有所期望的人，要知道众口难调，葡萄酒再好也未必能令所有人满意，能找到理解你欣赏你的人就足够了。

在葡萄生长过程中，有一种真菌可谓是一个神奇的存在：它一般在潮湿多雾的早晨滋生，如果碰上干燥且阳光灿烂的午后，它就是人见人爱的贵腐菌；而如果白天持续潮湿，那么就会发展成讨厌的灰霉病，让葡萄腐烂变质。这也验证了一个道理：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

只要开心比抱怨多，你就喝对了酒；只要笑容比眼泪多，你就找对了人。

一块地，可能种不了庄稼，放不了羊，但却能结出甜美的葡萄果实……这说明，人生不要人云亦云，有时候别人走不了的路不代表你不能走，创新才是发展的第一动力。

一个人和一瓶葡萄酒是否是潜力股，不要急着去试探（开瓶），时间会证明一切。

就连葡萄树的一生都要经历无数次修枝剪叶疏花落果，更何况人呢？人生要做加法，更要做减法，加法带来量变，减法才是质变。

葡萄酒再好，如果不去喝，你听到的永远都是别人口中的溢美之词。想一万次，不如实践一次。华丽丽地摔倒，总好过踌躇不前。

人的成长和葡萄酒的陈年一样，注定是一场孤独的旅行，路上虽少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？人生没有虚度的时光，葡萄酒没有白熬的黑夜，所有失去的，都会以另一种方式归来。

一串葡萄，要想获得阳光，就不能躲在叶子后面；一个人，要想脱颖而出，首先得学会展现自己。

人生苦短，相遇即是缘分，无论是一份好的工作，一场刻骨铭心的恋爱，还是一瓶心仪的葡萄酒，都一样难能可贵。

为什么越来越多的国家在葡萄园实施可持续产业？为什么越来越多的酒庄实行有机种植和生物动力法？因为生活不只是眼下的将就，还有诗和远方，过度透支地球资源，到头来遭殃的还是自己。

葡萄酒既可以由单一品种酿制，也可以混酿。这就和人生一样，有些事情你可以一个人轻松搞定，但有时候必须通过团队合作。

虽然世界上许多顶级葡萄酒都是采用软木塞封瓶，但这并不意味着你可以看不起螺旋盖，更何况螺旋盖封瓶的也有好酒，所以说包装不代表内涵，人际交往也是一样，切记人不可貌相。

葡萄树的成长，少不了各种天灾人祸，但越是猛烈的风雨，葡萄树扎根越深；越是贫瘠的土壤，出产的葡萄酒越是风味浓郁。这告诉我们：逆境出好酒；同理，人之交往，唯有患难见真情！

随着年岁的增长，老藤的产量可能会下降，但出产的葡萄风味往往更加浓郁。这告诉我们，葡萄酒贵不在多而在精，朋友也不外乎如此。

在波尔多（Bordeaux）不受重用的马尔贝克（Malbec）来到阿根廷后成为了镇国之宝，差点灭绝的佳美娜（Carmenere）辗转来到智利也逐渐发扬光大。这告诉我们：一时的失意不要紧，是金子总会发光的。

新西兰葡萄酒产业起步初期曾跑去德国取经，结果带回了表现并不出色的米勒-图高（Muller-Thurgau）。兜兜转转，最终才发现，长相思（Sauvignon Blanc）才是最适合种植在这片土地的品种。这告诉我们：方向错了，再努力也白搭！

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随和是素质

       随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。

      但随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

低调是修养

       低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心,懂得欣赏别人,待人谦和有礼留余地,不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以以宽容之心度他人之过。

在低调中修炼自己：

低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：

谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

平和待人留余地：

“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

主动吃亏是风度：

任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

为对手叫好是一种智慧：

美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：

退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

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