卡夫卡的这篇小小说三百多字，却诡异费解，堪称奇文异章！
卡夫卡的极短篇幅小小说
原文
爱的险境
文/卡夫卡
我爱一个姑娘，她也爱我，但我不得不离开她。
为什么呢？
我不知道。情况是这样的，好像她被一群全副武装的人围着，他们的矛尖是向外的。无论何时，只要我想要靠近，我就会撞在矛尖上，受了伤，不得不退回。我受了很多罪。
这姑娘对此没有罪责吗？
我相信是没有的，或不如说，我知道她是没有的。前面这个比喻并不完全，我也是被全副武装的人包围着的，而他们的矛尖是向内的，也就是说是对着我的。当我想要冲到那姑娘那里时，我首先会撞在我的武士们的矛尖上。在这就已是寸步难行。也许我永远到不了姑娘身边的武士那儿，即使我能够到达，将已是浑身是血，失去了知觉。
那姑娘始终是一个人待在那里吗？
不，另一个人到了她的身边，轻而易举，毫无阻挠。由于艰苦的努力而精疲力尽，我竟然那么无所谓地看着他们，就好像我是他们俩进行第一次接吻时两张脸靠拢而穿过的空气。
小夕遇见
小小说可以说是一种概括的艺术。它以生动、形象的事件或者虚构事件概括事物的“真相”，或者揭示事物的哲理。
卡夫卡的这篇《爱的险境》，虽然只有三百多字，但我觉得是卡夫卡最难理解的小小说。以我个人的阅历、知识、领会能力来看，觉得很是费解。
A、这或者是作者对爱情的一种体会和理解？
有时，我们真心爱上一个人时，会觉得自卑。这种自卑使我们无法靠近对方。觉得对方很美、很优秀，觉得自己相形见绌，配不上。于是，就仿佛对方有卫士护着，矛尖对向自己。对方的光芒好像对自己是一种伤害。
而围着自己的矛尖呢？仿佛是自己内心的挣扎，同样也是对自己的伤害。
B、如此景况，在文中的“我”看来，姑娘是没有罪责的，虽然姑娘也爱这个“我”。她当然没有罪责，面对一个扶不起的阿斗，她或者很是无语？
也许我们有过这样的体验，你希望某个人应该怎么样怎么样，不应该错过某个好的机会，然而，然而对方偏偏就不是那个样子。于是你就会觉得“由他去”，自己是无能为力的。
C、由于他们这种难以沟通的爱，导致姑娘“移情别恋”了。“另一个人到了她的身边，轻而易举，毫无阻挠”。一种不敢靠近的爱，阻断了他们的爱情。当一种平等、能够顺畅沟通的爱到来时，姑娘是无法抗拒的。她只能放弃，重新做出选择。
以上是个人理解，不知妥否。不过，对于一篇艺术作品，是允许仁者见仁，智者见智的。这种对作品的领会，其实没有一个标准的答案。
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网友理解
下面，我在网上找找别人的理解：
佚名：做一种假设，卡夫卡觉得自己心灵某些地方是肮脏的，当他开始压抑这种肮脏，肮脏的念头却反过来冲击他灵魂的洁净，他陷入这种不洁的恐惧当中，当他爱那个姑娘时，他就希望自己是完美的，起码是普通的，然而他内心的一部分阴郁着腐朽着，他不想对姑娘隐瞒，因为他爱她，虽然他想但是他又不能告诉她，他怕他告诉她会毁坏他们俩之间原来那种美好的感觉，或者她对他失望，并受到伤害，他是不愿意看着他的爱人因为他受着一点点伤害的，但他还是不想欺骗姑娘，他想告诉姑娘，他是爱她的，当他想这个答案告诉姑娘时，他越是靠近，他内心的脏脏的恶魔阴影就越强烈的出现在他的精神世界，这股魔念亵渎着他对她的纯净感情，他心灵伤痕累累，再靠近姑娘的最后刹那，更加清醒的明白，无论爱与不爱，他人生的悲剧早就写好了，他自己一个就够痛苦的了，怎么能让姑娘去分享他的痛苦呢，那是一个任何人都不想知道的梦魇，他吞下最后苦楚，诀别姑娘，永失挚爱，保护了姑娘的洁净，自己的痛苦却又加了一倍叫做诀别的爱的痛苦，爱是人生的钥匙，童年是幸福的门，卡夫卡的童年已经在记忆里锈蚀腐败，那爱的解药，爱的钥匙，只是最后徒劳的无效的解药。
尽管痛苦加倍，但他也许是庆幸的，他知道自己爱的人是什么样子呢，只是他不能得到。遇见最好的便即刻失去，该是怎样一种痛苦与煎熬？
玄甲军：长矛的寓意就是隔阂，每个人都会与某个他所爱的人存在某种“长矛”，它可以是伦理辈分，疾病，籍贯，语言，信仰------但每个人也有他轻而易举就能靠近的意中人，他与她共享着同一排对外的长矛。我想假设个场景來阐明他的寓意：假如你爱上另一个时空的她，那么会出现这样的窘局------你永远无法靠近她，你所处的时代就是你自己那排向内的长矛，它阻碍着你靠近她。即使你突破这一层，她所处的时空也会排斥你，那里的价值观，伦理，风俗都在排斥你，这就是她四周的那排朝外的长矛。而与她同时代的男人，却无这层隔阂，能轻易靠近她。
周南：自怜。这样的情境有一半是现实的束缚，其他的就是卡夫卡自己垒筑的。他很享受这种微妙的痛。类似于他在爱的人面前受伤了，他不要她包扎，只是在自己的伤口上撒点盐巴。这种盐巴的学名叫自尊。我们的体会越深，自尊则越强。。我是这样理解的。
青军：我觉得大概是这样的，卡夫卡自觉属于另一类人。他被自己围困起来，而姑娘则被世界围困起来，而世界和卡夫卡的不同，就是姑娘身边的武士，所以，卡夫卡爱的绝望。困境就来自这种错差。
……
